Gente de la tierra de guerra. Los lipes en las tradiciones andinas y en el imaginario colonial
Autor: José Luis Martínez Cereceda
Editorial: Centro de Investigaciones Diego Barros Arana (Dibam)
Año: 2011
Tipo de publicación: Libros
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Reseña
El nombre lipes, con el cual se denominaba en la época inca y en el período colonial a unos grupos étnicos de la región del salar de Uyuni, en el altiplano meridional andino, tenía diversos significados para quienes en el siglo XVI lo oían. Los incas los describieron como salvajes o "gente ruin". Los españoles renegaron muchas veces de ellos, porque abandonaban sus pueblos de reducción, se negaban a servir en Potosí o, simplemente porque no "servían a Dios ni al Rey".
Gente de una "tierra de guerra" y vecinos de otros grupos igualmente reacios a aceptar el dominio colonial, los lipes fueron caracterizados de diferentes maneras. Este libro explora las denominaciones (andinas y españolas) aplicadas por las sociedades dominantes a aquellos que quedaban bajo su control. Se trata de discursos de poder que re-nombran para controlar y, sobre todo, silenciar a los dominados. Su análisis busca identificar y traer a la luz a quiénes eran, finalmente estos andinos rebeldes, llamados lipes.
Índice
Editado por la Dirección de Bibliotecas, Archivos y Museos, Dibam, el Centro de Investigaciones Barros Arana y el Fondo Editorial de la Pontificia Universidad Católica del Perú. Posee una edición 2011, en Lima, Perú.
Introducción
Parte I. Discursos textos y voces
I. Una primera aproximación a las prácticas discursivas
II. Hablar y escribir en el siglo XVI
III. Discursos iniciales
Parte II. Los discursos etnificadores "los otros" en este -"nuestro"- mundo
IV. Discursos sobre las tierras y las provincias
V. Las naciones y los nombres
VI. La inclusión de fragmentos andinos en los textos españoles
VII. Prácticas clasificatorias y discursividades andinas
Parte III. Los lipes: el proceso de construcción y fijación de una identidad
VIII. La tierra de guerra
IX. Los lipes en el siglo XVI
X. ¿Una misma nación?
XI. Los lipes: tensiones discursivas
Materias: Historia
